Nada en el universo es un accidente, todo es un incidente. Cuanto más cerca llega la meditación a la causa primera de Om, más vemos el universo como el sueño del ser supremo en vez de un serie de eventos desconectados en mentes aisladas. Lo que parecían accidentes no eran más que percepciones erróneas de la realidad de las mentes demasiado atrapadas en lo mundano para notar los movimientos sutiles de significado tratando de romper nuestras capas de oblicuidad. La realidad es más significativa y las circunstancias en la vida tienen más de un significado simbólico y moral. La creación siempre está tratando de acercarnos más al testigo o atman, mostrándonos el camino a través de la vida creando dramas y sincronicidades interesantes. El tiempo es una imagen en movimiento de la eternidad, dice Platón. A veces los señalamientos nos parecen mas allá del tiempo. A veces las respuestas vienen antes de las preguntas. Tal vez un sueño anuncia algo importante o alguna gran sincronicidad antes que se pasa o ciertos eventos continúan repitiéndose cíclicamente en nuestras vidas. De alguna manera, uno estaba preparado para lo que estaba por venir y esta sincronía inspira a uno con la maravilla. Su ser superior muestre uno desde más allá del tiempo lo que uno necesita saber para dejar de estar engañado por el tiempo y vivir en lo eterno ahora.
Hay tantos niveles de curación, ya que hay niveles en nuestras mentes. Un médico físico utiliza sustancias físicas para tratar un cuerpo físico. Un psicólogo utiliza ideas para tratar los desequilibrios en la mente conceptual. Un sanador enérgico trabaja con plantas y corrientes sutiles de energía en el cuerpo sutil. Un sanador espiritual trabaja en niveles aún más profundos de espíritu y penetra la esencia de la mente.
Cuando la curación siempre tiene que mitigar las energías negativas. Los curanderos siempre usan inteligencia profunda y / o intuición para transformar la ignorancia que crea estados de ánimo negativos que dan lugar a una enfermedad. Por lo tanto, los curanderos siempre están asediados con negatividad. Si uno no es adecuado para tal ocupación, entonces uno se enferma o se vuelve mentalmente desequilibrado y abandona el esfuerzo. Por ejemplo, los psicólogos siempre reciben la “transferencia” de sus pacientes. En las antiguas tradiciones psicoanalítica del siglo pasado, estos terapeutas psicoanalíticas tenían la tasa de suicidio más alta de todas las ocupaciones. La ironía es que los sanadores terminaron peor que sus pacientes.
A medida que uno aumenta los niveles más altos de la mente y trabaja con los patrones cognitivos y emocionales de esos niveles de mente hay un potencial de curación más potente, pero también existe un mayor riesgo de desequilibrio. Una vez tuve algunos amigos monástica que estaban ayudando a la gente en niveles muy profundos de conciencia al ayudar a despertar su latente potencial espiritual. Los más sabios fueron siempre los más cuidadosos y prudentes debido al hecho de que habían sido quemados un par de veces y aprendieron a sacar sus propias mentes del proceso y realmente dejar que la intuición guíe el proceso. Estas personas curado sólo a aquellos que estaban dispuestos a asumir la responsabilidad de sus vidas y sabían dónde no desperdiciar su energía y sus esfuerzos. Otros que eran menos maduros siempre fueron atacados con las energías que estaban tratando de transformar. Tal vez tenían algo de vanidad o alguna ambición para ser sanadores y aprendieron la ley del karma con intensidad. En realidad, nadie puede sanar excepto el ser interior y los verdaderos sanadores son aquellos que aprenden cómo estar fuera del proceso esencial y enseñar a otros a hacer su propio trabajo.
Desde una perspectiva espiritual, desde el punto de vista del atman, el testigo consciente de la mente, todas las enfermedades tienen una causa mental y el remedio para equilibrar la mente es poner la mente a un nivel espiritual de conciencia; un lugar donde uno ve toda la estructura mental desde un punto de observación eterna e infinita. Todas las distorsiones mentales y sus enfermedades correspondientes finalmente se resuelvan por imponer la longitud de onda infinita agraciada del atman sobre las incongruencias de la mente finita.
Cuando tenía 22 tenía sueños de que era una mujer en mi vida pasada. Me hizo sentir muy pura. No estaba seguro de si era literal o una verdad simbólica. Yo era un estudiante de psicología muy familiarizado con las ideas de Jung del “ anima,” la parte femenina y inconsciente de la psiquis masculina. El “animus” fue llamado la parte masculina de la psiquis femenina. Contemplar esta idea nunca ha creado confusiones ni distorsiones. Por el contrario, empecé a sentir que la identificación sexual exclusiva era la clave para entender la maya, la gran ilusión. En el interior es bastante sano y saludable para que un hombre descubra sus cualidades femeninas inconscientes mientras hacen uno más completo y puro. Uno sigue siendo un hombre, por supuesto, y con los deseos naturales de un hombre. Sin embargo, las cualidades impulsivas de la masculinidad comienzan a disolverse.
Le pregunté a Chidghananda acerca de mis sueños. Quería saber si estos eran sueños simbólicos o si tal vez realmente era una mujer en mi vida pasada. Dijo que yo era de hecho una mujer. Dijo: “disculpe, pero tu eras una dama,” sólo en caso de que una parte masculina de mí pueda estar ofendida por esta información. No me sentía ofendido, se dio cuenta de esto y se rió como si dijera “sólo quería asegurarme..” Me contó historias sobre esta persona e incluso cómo murió. Sólo había visto fragmentos de esta vida en los sueños pero él estaba llenando tantos detalles que nunca había visto. Cuando se dio cuenta de que su conocimiento superaba el mío, se detuvo y dijo: “Vale, eso es suficiente por ahora.” realmente me ayudó a entender algo muy profundo. Una vez que los deseos sexuales fueron trasmutados en la meditación, mi mente tenía energía tremenda . Comenzó a darme clases de sanación espiritual y recordé a Tireseas, el sabio ciego con poderes curativos que misteriosamente era hombre y mujer. Él me dijo que siempre dormía sola y nunca compartir una habitación con otras personas, ni dejar que la gente tocara mi cama. La mayor parte de mi trabajo se haría mientras dormía y mi mente sería muy sensible a las vibraciones de otras personas mientras yo estaba recibiendo este entrenamiento curativo. Sin embargo, empecé a perder el deseo de dormir hasta que sólo dormía media hora todas las noches. No estaba cansado, y meditaba en lugar de dormir.
De Vuelta De La Muerte
Mi amigo Dharma una vez me habló de cómo un neurólogo yogi descubrió una nueva medicación psicoactiva y comenzó a hacer experimentos de laboratorio con sus amigos. Tenían un equipo de médicos y también yoguis y psíquicos que supuestamente podían ver el Kundalini subiendo, lo que este doctor creía que fue facilitado por esta nueva droga. Se dice que la kundalini es una fuerza espiritual (la fuerza de Quetzalcoatl) que yace latente en la base de la columna vertebral como una serpiente enroscada. La meditación despierta la kundalini y el “serpiente” vuele arriba, a través de la columna vertebral y aporta experiencias místicas. Cuanto más asciende la kundalini por la columna vertebral, más profunda es la experiencia espiritual. Finalmente, llega a la coronilla, donde uno se une con la Conciencia Suprema. Dharma me dijo que la mayoría de la gente en el experimento lloraba y sentía dicha y vio cómo sus vidas eran ahora más completas. El psíquico dijo que habían despertado su kundalini justo al segundo chakra. Sus viajes duraron sólo brevemente. Cuando llegó el momento de la dosis de mi amigo, inmediatamente vio todo oscuro. Entró en lo profundo de sí mismo y dijo que vio todos sus complejos y estaba aterrorizado. Quería ver más porque sabía que todo era cierto, pero lo asustó. Permaneció inconsciente durante media hora. Nadie más se había quedado inconsciente. El psíquico dijo que su kundalini se despertó en el chakra del corazón, mucho mas alto que los demás que solo sentían la dicha superficialmente. Después de esta experiencia con mi amigo Dharma, el médico se asustó y detuvo sus experimentos. Entendí cómo mi amigo estaba un poco más preparado que el resto para una visión profunda, aun aterrador. Los que atraviesan laberintos más profundos y oscuros en su interior reciben después más luz para llenar esos espacios.
Era un poco mayor que mi padre. Había pasado por lecciones muy duras en su vida en los años 60 y sufrió muchas pérdidas después. Era de la zona de la bahía y decía que su amigo G. fue el primer hippie que existió. Era 1964 y este hombre se dejó crecer el pelo y montó una empresa de jardinería llamada “Flower Power” con una furgoneta volkswagon y trabajadoras mujeres. Todo el mundo pensó que estaba loco porque aún no existía ninguna referencia social para esta extraña forma. Unos años más tarde, era la moda. Todos sabemos que los años 60 tuvieron un gran impacto en la gente. Me contó toda la historia de cómo el movimiento hippie pasó de expresión inocente a pura degeneración en pocos años. Se recompuso y abandonó las aventuras de los 60 en algún momento de los años 80. Tras este viaje volvió a su yoga y meditación y llevó una vida bastante ejemplar. Era muy compasivo y no soportaba ver sufrir a la gente, sobre todo a los jóvenes que caían en las mismas trampas que él. Me recordaba a “El Guardián Entre El Centeno”.
A veces, le veía como una figura paterna cuando expresaba su sabiduría vivida. Me daba cuenta de que la gente como él eran soldados espirituales que habían asaltado el infierno, aprendido algunas lecciones valiosas y luego habían vuelto para decirnos al resto de nosotros cómo NO cometer esos mismos errores. Otras veces le veía como a un hermano mayor, pero a veces él me trataba a mí como al hermano mayor. Me recordaba a mis amistades de la infancia.
Él y yo éramos los residentes no monásticos de una comunidad monástico. Solíamos sacar los motores de los coches que los monjes destrozaban y sustituirlos por otros nuevos. Yo no era mecánico, pero de alguna manera entendía estas cosas. Algún monje loco recalentaba un motor y nosotros lo sustituíamos a los pocos días. Una semana después, otro monje loco destruía de alguna manera el nuevo motor. Al final, todo lo que podíamos hacer era reírnos.
Yo era aún muy joven y sólo permanecí en la comunidad unos pocos años. La comunidad había pasado por un gran trauma. Uno de los líderes monásticos, Cobra Killer, intentó asesinar a una monja con veneno de cobra. Cobra Killer había robado 30 mil dólares de nuestra comunidad y se fue. Creó división en la mente de la gente y consiguió crear un movimiento paralelo bastante perverso. Poco después intentó asesinar a su amor no correspondido con veneno de cobra. Persiguió a la monja como un psicópata, antes de alcanzarla en la India, donde le dio la bebida de yogur de mango con veneno de cobra. A día de hoy, sigue influyendo en la gente como el gran líder espiritual, aunque sepan que es un asesino en grado de tentativa. Mi amigo era muy cercano a Cobra Killer y sufrió esta fragmentación de la comunidad y la disolución de su familia espiritual. Discutimos cómo Shamitanda estaba totalmente fuera de lugar como monástico y también desequilibrado mentalmente. Estábamos de acuerdo, pero el Dharma seguía muy unido a este líder monástico. Me dijo que temía que volviera a beber. No volvió al alcohol, pero tenía dolor de espalda crónico y se hizo adicto a unos potentes analgésicos narcóticos. Fue muy doloroso para mí verlo, pero no pude hacer nada, pues ya casi no lo veía porque dejé la comunidad.
Años más tarde se ahorcó. Recordé que una vez fuimos a hacer rafting por el rio Colorado y me sorprendió ver que estaba un poco conmocionado por estar varios días en la soledad de las montañas. Como si fuera un niño pequeño, quiso dormir conmigo en mi tienda. Así lo sentí después de su muerte. Lo sentí tan cerca de mí. Se convirtió en parte de mí. Empecé a vivir sus penas y sus alegrías. A medida que pasaba el tiempo sólo había alegría, pero sabía que aún había algo en él que necesitaba ver.
Acababa de cumplir 40 años y estaba pasando por unas meditaciones muy profundas. Mi único deseo era unificarme con la Conciencia Suprema. Contemplé si había llegado el momento de abandonar mi cuerpo a través de la meditación. Recordé cómo los amigos de Cobra Killer una vez trataron de decir que yo era una persona muy especial con tantas cualidades espirituales. Dijeron que yo haría grandes cosas como monje trabajando en su misión. Yo tenía entonces unos 23 años. Más tarde, después de declarar que yo no era su chico de póster y que no quería ser monje, me dijeron que moriría muy pronto debido a mis intensas experiencias kundalini, definitivamente antes de los 40 años. Acababa de cumplir 40 y me reía de ello porque pensaba que dejaría mi cuerpo en la dicha, no en algún tipo de enfermedad creada por un desequilibrio de la kundalini. Vivía solo en una montaña de Chiapas y cada día que meditaba veía mi final más y más cerca. No había desesperación ni deseos de escapar de la vida. Al contrario, mi vida estaba demasiado llena de eternidad, demasiado llena del Om eterno que me llamaba a casa.
Un día dejé de respirar durante mucho tiempo. Sentí que el kurma nadii en el Vishuddha, el chakra de la garganta, se ponía muy tenso. La kundalini había subido hasta el vishudda pero no podía volver a bajar de allí. Mi respiracion se habia detenido pero yo estaba perfectamente calmado y solo pensaba que si no respiraba, entonces pronto dejaria mi cuerpo. Sin embargo, sentía tal dicha que no me importaba lo más mínimo. Sentía que la tensión en mi cuello se hacía cada vez más intensa. Era imposible respirar. De repente, sentí la presencia de mi viejo amigo y vi sus últimos momentos de vida, cuando se ahorcó. Era como si yo mismo me hubiera ahorcado. Fui consciente de la ironía: la tensión en el cuello, sin respiración y cerca de la muerte, un paralelismo espiritual con el suicidio. Yo iba a morir de alegría, pero mi amigo había muerto de desesperación. Desde ese estado de muerte cercana pude ver lo que vio Dharma, los “bardos” o dimensiones a las que viajan las almas después de partir de este mundo. Recordé cómo mi amigo había visto la vida un poco más profundamente que el resto y que en realidad era un héroe. Le vi como un soldado que volvía a asaltar el infierno y que los conocimientos que me aportó eran muy útiles. Más tarde empecé a ver a los demás amigos y familiares que habían partido de este mundo en un círculo de luz, igual que la gente relata en las experiencias cercanas a la muerte. Sin embargo, yo estaba perfectamente consciente y quieto en mi meditación.
Sentí el deseo de estos antepasados de seguir viviendo a través de mí, pero me preguntaba cómo era posible, porque me veía a mí mismo desapareciendo de este mundo. Entonces los vi como rayos de luz que volvían a descender, abrían el chakra Vishuddha y entraban en mi pecho con el sonido “ka”, el sonido que controla la propensión a la esperanza. Sin una visión esperanzada no se puede vivir bien en este mundo, pero en la eternidad ni siquiera es necesaria la esperanza, ya que todo está completo y todas las esperanzas se cumplen. En este estado de “muerte” recibí una visión nueva y optimista para el futuro con algunas actividades nuevas que me atarían por un tiempo. Empecé a respirar de nuevo y poco a poco salí de la meditación. El bebé de un amigo gateó hacia mí y repitió el sonido “ka”.
Volví al rancho en el desierto con mi séquito donde comenzó un gran drama sociopolítico y me convertí en en un matanarco quijotesco.
Los Hijos de los Brahmánas
Había una vez un visitante extranjero en Ananda Nagar, India. Entraba en el estado de samadhi sin aliento durante largos periodos de tiempo, perdido en la Conciencia Suprema. Muchos de los monjes indios le odiaban por ello, mientras que otros le adoraban. La gente empezó a acudir a él con sus confesiones; monjes ancianos que habían sido torturados por los comunistas.
Volvió a casa y continuó sus prácticas en otro lugar. Sucedió lo mismo. Era tan odiado como amado. Sin embargo, algunos de los que le amaban acabaron siendo los más egoístas. Los monjes le llevaban los casos que nadie más podía atender. Si pensaban que estaba demasiado alto en meditación, ponían a una persona con problemas bajo su custodia con la esperanza de que pudiera ayudarle. Se rumoreaba que podía curar y algunos decían que era un santo y un “prototipo para la futura evolución humana”. ¡Qué posesión tan valiosa! Poco sabían que lo estaban enfermando, engrandeciendo sus propios egos ambiciosos y creando un chivo expiatorio para todas sus propias ilusiones frustradas que luego cobrarían.
El otro día tuve una conversación con este amigo. Hace tiempo que los dejó para recuperar su vida y su salud. Todavía quieren traerlo de vuelta y algunos siguen diciendo que es un santo. ¿Cuál fue la respuesta del “santo”?
Se rió de todo corazón y dijo: “hijos de la….” Se paró y siguió…….”hijos de brahmánas.”
Él todavía está vivo, batallando contra la locura colectiva en el planeta. Estos hermanos mayores tienen demasiada carga para llevar en este momento. Así que un poco de orden moral, dhármico puede empezar a influir en la sociedad humana de nuevo, primero tiene que haber alguna limpieza importante. Él dice que las personas atrapadas en los matrices urbanas materialistas están volviendo física y mentalmente enfermo debido a la imposibilidad de armonizar sus estratos físicos, mentales y espirituales de la existencia con la sociedad, la naturaleza, el planeta y el universo. Este amigo recluso duda de si los humanos modernos realmente están en condiciones de seguir evolucionando en este planeta. Su opinión me importa porque porque he visto sanar muchas enfermedades incurables simplemente mirando a alguien. Estas personas sanadas que no son pacientes, porque no es un sanador, al menos él no se considera una. Ellos son las personas que pasan a cruzarse en su camino en el momento oportuno. No me atrevo a dar su identidad o su paradero, porque la gente lo devoraran con sus problemas. Dije “casi todas las enfermedades.” Enfermedades mentales severas como psicosis son muy muy difíciles para cualquier sanador. Me dice que las graves distorsiones mentales son el resultado de acciones negativas anteriores y teme que ocuparse de esos casos pueda acabar realmente con él. Dice que no puede pensar en sí mismo como sanador porque estos casos le hacen sentir como el ser más bajo y más abandonado psicológica y espiritualmente del universo. Piensa que el universo es pura dicha cuando uno se da cuenta de que sigue ciertas leyes morales y espirituales. Armonizarse con este flujo es pura inocencia y dicha, ya que la vida relativa y humana fluye hacia una perfección superior. Lo divino se siente muy cerca, dentro de uno, flotando justo por encima de los pensamientos más puros. Pero durante los momentos de prueba, tratando de curar problemas mentales tan graves, olvida esta dicha esencial e invoca a un dios lejano para que venga a salvar su desdichada alma. Justo antes del momento en que cree que caerá en un abismo eterno, se ha producido alguna curación. La otra persona ha hecho algún avance y él siente que las fauces de la condenación ya no le devoran y vuelve la dicha de la inocencia. “Así que, por favor, no me llames sanador”, dice. “No soy más que un vertedero cósmico, un pozo negro o una bolsa de basura blanca utilizada por algún custodio superior. A veces siento que me pueden echar en cualquier momento.”
Ve todas las enfermedades como una proyección de conflictos mentales o desequilibrios emocionales. Por intuitivamente ver la enfermedad como los pensamientos distorsionados o emociones reprimidas, como el miedo, la ira o la inseguridad, que ve cómo este flujo de energía mental interactúa con los órganos y glándulas del cuerpo. Tal vez esta persona no le puede decir tanto científicamente sobre el sistema inmune, las células T4, etc., pero él ha curado el cáncer. Tal vez no se puede verificar empíricamente cómo lo hace, pero es fácil de verificar que el cáncer desapareció. Como un amigo cercano, le preguntó cómo lo hacía. Él no regala muchos secretos si no se es primero capaz de entenderlos, pero una cosa que he reunido es que tiene alguna forma de tomar estas enfermedades en su propio ser, al igual que los clásicos “comedores de pecado.” Tal vez el cáncer de una persona le da diarrea durante unos días, o el SIDA lo hace físicamente débil por unas pocas semanas. Su meditación y el yoga de práctica avanzada constantemente lo curan de estas enfermedades. Si se detiene a meditar o pasa demasiado tiempo en la ciudad con los mundanos, entonces él se enferma.
Lo que él compartió conmigo es que todas las enfermedades son bolas de pensamientos y emociones inconscientes no procesadas que atacan el cuerpo físico por primera crear desequilibrios en el sistema glandular. Para que él no tenga la misma enfermedad, debe procesar los pensamientos y las emociones de los demás como si fueran los suyos propios. Si no entiende estos patrones mentales detrás de la enfermedad, a continuación, su cuerpo físico sufre los mismos síntomas que los afligidos. No puedo conseguir que me dijera cómo lo hace exactamente. Él es presumido en su filosofía no dualista y simplemente dice que hay un solo Ser en el universo y este Ser es sólo inteligible para la mente sin prejuicios, tranquilo y perspicaces. Mediante la comprensión de esta verdad fundamental, la mente se libera de todos los complejos y alivia el cuerpo de tener que cargar con la cruz de toda la ignorancia y la inconsciencia del ego que crean la enfermedad y la falta de armonía. Él realmente puede explicar un poco más, pero prefiere dejar que la gente lo averigüen por sí mismos.
La Consciencia Crística
Cuando era niño, yo era muy curioso en cuanto a si realmente Cristo existió como un ser humano o fue un arquetipo más profundo, universal y espiritual incrustado en la conciencia humana. Esta curiosidad desapareció cuando comencé a meditar y entender que la gracia divina está siempre presente detrás de la mente tranquila. Comprendí que lo divino estaba en el Testigo sin forma de la mente. Esto es lo que los yoguis llaman Atman. Las palabras y los conceptos e incluso la más alta filosofía no puede captar el infinito dentro de sus límites. Lo que yo deseaba era esta armonía y la unión en lugar de una concepción uniforme de “dios” que siempre parece estar de acuerdo con algún tipo de aceptación de la religión, culto o la tradición. Aunque yo tenía muchos sueños de mi maestro Anandamurti, en los que a menudo me decía cosas muy importantes que incluso me curó, nunca podría permitir que mi mente quedara atrapada en conceptos como el “gurú”. Tal vez yo podría aceptar esta autoridad en el interior, pero cuando la gente habla de “gurú” en el contexto social, a menudo se basa en concepciones de lo que es el gurú para otras personas y no tanto por su propia experiencia y por una realización a profundidad. Esto es cierto en cualquier forma de espiritualidad: las masas siguen las normas y conceptos establecidos y no ponen tanta energía en la realización.
Sin embargo, fue en la altura de mis realizaciones sin forma de lo divino que tenía tantas experiencias de formas divinas! Anandamurti, en sueños o en la meditación, siempre me guio hacia la presencia real del Atman y nunca dijo algo como: “Yo soy el único camino.” Estas experiencias siempre revelan lo que vi como verdades universales profundas. Mi mente se había conectado con esta forma particular que revela verdades mucho más allá de la forma. Incluso una vez apareció a mis ojos físicos la forma luminosa de Cristo después de una meditación profunda. No tenía duda de que había una presencia divina que se manifiesta como una forma. Su forma era translúcida y la serpiente de jade que yo había visto en mis primeras experiencias kundalini fue visto justo detrás de los ojos en el nivel del cerebro medio. Comprendí claramente que era un símbolo de la unión del cielo y la tierra; de dios y de la humanidad. El “poder de la serpiente” de la kundalini, la energía divina latente en la base de la columna vertebral, despierta en el cerebro y nos transforma en algo inconcebible para el intelecto del ego, o Aham. Esta serpiente en el cerebro medio estaba completamente domesticada y dentro de toda la belleza de la hermosa cabeza de la figura de Cristo. Pensé en cómo un cerebro tan iluminada debe haber incorporado los denominados cerebros reptiles y mamíferos en los místicos y aún no entendidos potenciales de la neo-corteza humana que ha evolucionado por encima y alrededor de ellos. Cristo es un símbolo de esta perfección yóguica, al menos en mi experiencia. La visión era más hermosa y significativa que cualquier cosa que he visto en el Louvre o en cualquier otro museo del mundo. Cuando lo recuerdo vuelvo a ese estado de éxtasis en el presente. Conforme pasa el tiempo entiendo como la visión de formas verdades espirituales ayuda entender verdades profundas que uno no puede captar normalmente sin la ayuda del medio de la forma.
Sigo teniendo muchos sueños y visiones de la conciencia crística. No pienso en ellos ni trato de invocarlos y parecen venir por sí mismos. Estas experiencias quizás revelen algunas verdades sobre el misticismo cristiano, pero nunca he podido identificarme como cristiano. No tengo religión ni sistema de creencias fijo, solo experiencias espirituales basadas en la práctica espiritual. Me gusta la filosofía tántrica porque se basa en la práctica espiritual y no en dogmas fijos. Por eso me gusta explicar mis experiencias místicas con conceptos y lenguaje tántrico. Es un sistema racional y práctico que otras personas pueden utilizar para escudriñar estas ideas y, tal vez, obtener algún conocimiento práctico de ellas a través de su propia meditación. l
Uno nunca me encontraría en una iglesia o discutiendo dichos de la Biblia, pero si ser cristiano es la contemplación de la persona fundamental detrás de la miríada de expresiones humanas que está eternamente presente dentro de nosotros y en armonía con la conciencia infinita, entonces supongo que yo sería un cristiano por definición amplia. Aunque siempre practiqué yoga y meditación, siempre encontré inspiración en los místicos cristianos como Meister Eckhart y San Juan de la Cruz. Dos de mis artistas favoritos, J.S. Bach y Andrei Tarkovsky, eran devotos cristianos, igual como muchos pensadores, artistas y escritores en la historia europeo. Para mí, los místicos y artistas cristianos dicen la misma verdad que los Upanishads o los dichos de Buda, expresiones de la religión eterna viviente.
He aquí una pieza musical de J.S. Bach que toco con mi flauta quenacho: “Él No Sabía Que Sufría”.